温州历史名人都有谁？（浙江省温州市有哪些历史名人）

温州市，简称“瓯”，是浙江省下辖的地级市，地处浙江东南部，东濒东海、南毗福建省、西及西北部与丽水相连、北和东北部与台州接壤，为中亚热带季风气候区。温州是国家历史文化名城，素有“东南山水甲天下”之美誉。温州古为瓯地，也称东瓯，公元323年建郡，为永嘉郡，传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周，故名鹿城。唐朝时（公元675年）始称温州，至今已有2000余年的建城历史。温州是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地，设有温州市金融综合改革试验区，在改革开放初期，以“南有吴川，北有温州”享誉全国，是中国14个首批沿海开放城市之一。今天小编就带大家看看温州历史上有哪些名人吧，欢迎各位朋友补充，让我们铭记那些在历史上作出贡献的人。

刘基（1311年7月1日—1375年5月16日），字伯温，以字行，浙江青田（今文成县）人，元末明初军事家、政治家，文学家及诗人，明朝开国元勋。

刘基自幼博览经史及天文、历法、兵法、性理诸书，尤精象纬之学。元至顺四年（1333年）举进士。授江西高安县氶。后任江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行省都事、郎中等职。因遭排挤愤而辞官，回乡隐居著述。至正二十年（1360年）应朱元璋之请，至应天（今南京），任谋臣，参与机要决策。针对当时形势，提出时务十八策，被采纳，后又陆续陈策。朱元璋称帝后，任御史中丞兼太史令，参与制定历法、奏立军卫法。洪武三年（1370年），太祖授刘基为弘文馆学士，十一月，大封功臣，又授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，食禄二百四十石。洪武四年（1371年）因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮，赐归乡里，洪武八年，忧愤而死。正德时追赠太师，谥文成。和宋濂、方孝儒合称“明初散文三大家”，亦和宋濂、高启合称“明初诗文三大家”。他也是中国民间三大预言的作者，三大预言分别是《烧饼歌》、《金陵塔碑文》和《救劫碑文》（又名《陕西太白山刘伯温碑记》）。

刘基辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，被后人比作诸葛武侯。朱元璋称刘基为“吾之子房也”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的说法。刘基具有比较系统的文学思想，在明初文坛上占有重要地位。刘基从儒家“诗教”思想出发，强调作品的教化作用，既可以对下移风易俗，也可以对上讽谕劝谏。其次，贬斥元代以来的纤丽文风，提倡“师古”，力主恢复汉唐时期的文学传统，对于明初文风由纤丽转向质朴，起了重要作用。其著作较多，有《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》等作品传世。

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代文学家、教育家、国学大师，武学泰斗施承志弟子。

南怀瑾先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。在抗战中投笔从戎，筹边屯垦，曾任大小凉山垦殖公司总经理兼自卫团总指挥。返蜀后，执教于中央军校军官教育队。后讲学于云南大学、四川大学等校。1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。后曾旅居美国、香港等地，期间曾创办东西精华协会、老古出版社、人文世界杂志、知见杂志等。在港期间，关心家乡建设。晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月29日在苏州逝世，享年95岁。

南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。 他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。

林景熙（1242年—1310年），字德暘，一作德阳，号霁山，温州平阳人，南宋末期爱国诗人。

南宋度宗咸淳七年（1271），林景熙由上舍生释褐成进士，受泉州教官，历礼部架阁，转从政郎；宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。元世祖二十二年（1285），元朝西藏僧人杨琏真迦挖掘绍兴宋帝陵墓时，林景熙激于爱国义愤，约同乡人前往收拾帝后骸骨，葬于兰亭附近，移植皇陵冬青树作为标志，并作《冬青花》和《梦中作四首》，以抒忠愤。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，名重一时，学者称“霁山先生”。卒葬家乡青芝山。

林景熙作为雄踞宋元之际诗坛数十年的爱国诗人，是南宋遗民诗人的代表，与谢翱并称翘楚，同时是温州二千年历史中成就最高的诗人。其诗文风格幽婉，沉郁悲凉又不失雄放；论诗主张“诗文归一”，“根于性情”。其创作成就和艺术造诣，历来受到极高的评价。著有诗《白石樵唱》六卷、文《白石稿》十卷，后人编为《霁山集》，被文史学家称为“屈子《离骚》、杜陵诗史”。

高明（1305年—？），字则诚，一字晦叔，号菜根道人，人称“东嘉先生”，温州瑞安人，元末明初戏曲作家。

出生书香门第、翰墨世家，少博学，精《春秋》，工书法。至正四年（1344年）参加乡试中举，次年又中进士，从此进入仕途。历任处州录事、江浙行省丞相掾、浙东军幕都事、绍兴府判官、江南行台以及福建行省都事等职。为官清介廉明，敢忤权贵炎势，调护百姓。曾平反许多冤狱，核实平江圩田，免去稻米四十万石，民赖以安。元末方国珍据浙东，曾邀留幕下不从。

至正十六年（1356年）左右，辞官归隐，寓居鄞县（今属浙江宁波）栎社沈氏楼，潜心于《琵琶记》的创作。作品问世后，蜚声剧坛，达到“演习梨园，几半天下”的盛况，成为元末剧坛上一朵璀璨夺目的鲜花。从明以来六百多年，代有刻本，流传不衰。《琵琶记》是中国南戏史上第一部由“名公”文人作者参与创作的戏文，代表了南戏艺术的最高成就，是宋元戏文的终结和明清传奇的先声，它的诞生标志着南戏创作艺术上的成熟，是传奇的典范之作，对后世传奇的发展影响深远，被誉为“南戏之祖”（或传奇之祖）。所作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》戏文一种，失传；并有诗文《柔克斋集》二十卷，也已散佚。现仅存诗、文、词、散曲五十馀篇。

郭沔（约1190年—1260年），字楚望，永嘉（今浙江温州）人，南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家，“浙派古琴”创始人。

郭沔以琴知名，终身未仕，曾在张岩门下做清客，将南宋大臣韩肖胄祖传古谱和民间传谱合编为《琴操谱》十五卷、《调谱》四卷。所作琴曲《潇湘水云》抒发对故国的眷恋之情，为“中国十大古琴曲”之一。另有《泛沧浪》、《飞鸣吟》、《秋鸿》等，均流传于世。

王十朋（1112年—1171年），字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋时期大臣、政治家、文学家。

王十朋少颖悟，强记诵，为文顷刻数千言，入补太学生。绍兴二十七年（1157年），王十朋以“揽权”中兴为对，被宋高宗亲擢为进士第一（状元），授绍兴府签判。绍兴三十一年（1161年），除大宗正丞，旋奉祠。次年，起为司封员外郎兼国史院编修官，又兼崇政殿说书，除国子司业。孝宗隆兴元年（1163年），除起居舍人，改兼侍讲。次年，知饶州。乾道元年（1165年），移知夔州。乾道三年（1167年），移湖州，寻奉祠，次年，起知泉州。乾道六年（1170年），移台州，力辞，奉祠。次年，除太子詹事，未赴，以龙图阁学士致仕，后卒，享年60。

王十朋为人刚直，勤敏力学，一生忠孝，博究经史，旁通传记百家。故其为文专尚理致，不为浮虚靡丽之词，以经术为根蒂，以气为先。《御试策》《应诏陈弊事》《论史浩札子》《论进取利害札子》《上殿札子》，其著有《梅溪集》《后集》《奏议》，共54卷，由其子王闻礼、王闻诗编集刊行传世。

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士。温州永嘉（今浙江省温州市）人，南宋官员、思想家、文学家、政论家。

淳熙五年（1178年），叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金，反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议，被改授权吏部侍郎兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后，出任沿江制置使等职，节制江北诸州。因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。累迁至江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。韩侂胄被杀后，以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，遂返回故乡，从事讲学、著述而终身。嘉定十六年（1223年），叶适去世，享年七十四岁。获赠光禄大夫，谥号“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”“叶忠定”。

叶适重功利之学，认为义不可离利。主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”的政策；在宇宙观上，认为“道”存在于事物之中，强调认识“道”就必须详尽地考察各种客观事物；在文学、美学上，注重审美意趣和文辞形式，以及其教化作用。他所代表的永嘉学派，与朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远。著有《水心先生文集》《水心先生别集》《习学记言》等。今人合编有《叶适集》。

赵士桢（约1553年—1611年），字常吉，号后湖，温州乐清人，明代军事发明家、火器研制专家。

早岁为太学生，游于京师，一生中研制改进多种火器，且善书能诗。万历二十五年（1597），赵士桢给皇帝呈上了《用兵八害》条陈，建议制造番鸟铳。其中“迅雷铳”、“掣电铳”为当时最新式的火器。赵士桢将其中七架绘了图样，并撰文对其构造、制法、打放架势等作了详尽说明，名为《神器谱》。此后，赵士桢不断精益求精。至万历三十年，改进原来只能连发五弹的迅雷铳，使其可以“战酣连发”，一气发射十八弹。他还发明了“火箭溜”，这一发明，是中国火箭发展史上的里程碑。

赵士桢发明的“迅雷铳”、“掣电铳”、“火箭溜”、“鲁密铳”、“鹰扬炮”等，在当时抗倭战斗中发挥了强大的作用，影响巨大，在中国古代科技史上占有重要地位，英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中给予高度评价。著有《神器谱》《神器杂说》《神器谱或问》《防虏车铳议》等。

陈傅良（1137年—1203年），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。

乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是永嘉学派承上启下的学术。他为学主“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈”。傅良治学严谨，上溯三代、秦汉，一事一物，必致其极。陈傅良著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛诗解诂》、《八面锋》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。

孙诒让（1848年9月11日—1908年6月20日），字仲容，号籀庼，浙江温州瑞安人，中国清末经学家、校勘训诂学家、古文字学家，近代新教育的开创者之一，教育家。被誉为三百年绝等双”，启后承前一巨儒”。

孙诒让幼承家学，聪颖好学。13岁即撰成《广韵姓氏刊误》一书，18岁时又写成《白虎通校补》。曾随父宦游京师江淮等地，博采珍本秘籍，广结学者名流。1867年，中举人。后，五赴礼闱不第，遂绝意仕进，专攻学术，著书三十多种。孙诒让晚年，坚辞清廷的多次征召，专以办学校、开风气为己任。1896年，在瑞安创建“算学书院”，传授数学、物理、化学等现代科学知识。次年力赞项崧等人创办瑞安方言馆，讲授国文、英文及外国史、地理等。同时与友人在温州创办蚕学馆，教授中外种桑养蚕之学。1901年，将学计，方言两馆合并，更名为瑞安县普通学堂。1908年，因劳累过度，在瑞安病逝，享年61岁。

孙诒让治学的范围广泛，主要成就集中在古籍整理和古文字研究两方面。古籍整理方面的代表作有《周礼正义》《墨子间诂》等书。古文字研究方面的著作主要有《古籀拾遗》《古籀馀论》《契文举例》和《名原》。 《周礼正义》一书，集前人研究《周礼》之大成，广泛而详细地征引各种文献。已为《周礼》的可信性提供了强有力的证据，章太炎赞许为”古今之言《周礼》者莫能先也。其书《契文举例》是中国第一本考释甲骨文的研究著作。该书既释文字又考制度，开了古字考释与古史考证相结合和先例。

陈虬（1851年10月19日—1904年1月1日），原名国珍，字庆宋，号子珊，后改字志三，号蛰庐，别号皋牢子，浙江瑞安人，祖籍浙江乐清斗山。清朝中医学家、中医教育家、文字改革家，维新派人士。

光绪已丑（1889）举人，他出身贫苦，祖父以更夫为业，父业漆匠。陈虬自幼勤奋好学，自学成才。戊戌变法前和汤寿潜（字蛰仙）合称“浙东二蛰”，和陈黻宸、宋恕合称“东瓯三杰”。是我国近代著名的改良派思想家，是造诣很深的中医师，是我国最早的新式中医学校创办人。他的生平以维新变法思想和中医实践两方面的光辉成就载入史册。

苏步青（1902年9月23日—2003年3月17日），浙江温州平阳人，祖籍福建省泉州市，中国科学院院士，中国著名的数学家、教育家，中国微分几何学派创始人，被誉为“东方国度上灿烂的数学明星”、“东方第一几何学家”、“数学之王”。

1927年毕业于日本东北帝国大学数学系，1931年获该校理学博士学位，1948年当选为中央研究院院士，1955年被选聘为中国科学院学部委员，1959年加入中国共产党，1978年后任复旦大学校长、数学研究所所长，复旦大学名誉校长、教授。从1927年起在国内外发表数学论文160余篇，出版了10多部专著，他创立了国际公认的浙江大学微分几何学学派；他对“K展空间”几何学和射影曲线的研究。

苏步青主要从事微分几何学和计算几何学等方面的研究，在仿射微分几何学和射影微分几何学研究方面取得出色成果，在一般空间微分几何学、高维空间共轭理论、几何外型设计、计算机辅助几何设计等方面取得突出成就。

曾联松（1917年12月17日-1999年10月19日），浙江瑞安人，中华人民共和国国旗图案设计者。

曾联松在瑞安县立初级中学上学时受画家金作镐的美术课影响，对书画产生了兴趣。1933年考入江苏省立南京中学高中部，1935年参加一二·九运动。1936年考入国立中央大学法学院经济系，同时选修美学家宗白华开设的美学理论课，1937年随中央大学西迁来到重庆沙坪坝，参加抗日救亡联合会，1938年经同学介绍加入中国共产党，积极从事地下活动，1940年皖南事变后被迫离校。曾联松投奔新四军未果，回到家乡瑞安后在瑞安中学任历史教师课。1947年由中央大学同学勇龙桂介绍至中共地下党开办的上海现代经济通讯社工作。

1949年，曾联松在《解放日报》上看到征集国旗图案的启事后，经过一个多月设计，向全国政协投递了他的“红地五星旗”方案，这幅设计因太像苏联国旗，因此全国政协去除了旗面上象征共产党的锤子和镰刀图案，经修改后被选为中华人民共和国国旗。曾联松受邀出席了1950年和1979年的中华人民共和国国庆典礼。此后，曾联松先后在华东供销合作总社、上海日用杂品公司、上海土产杂品公司等单位工作，1987年离休。1999年10月1日的中华人民共和国国庆50周年典礼上，曾联松亲笔签名的五星红旗在天安门广场升起，18天后曾联松在上海病逝，骨灰暂放在当地龙华烈士陵，2004年9月曾联松的骨灰正式入葬上海嘉定长安墓园。

夏鼐（1910年2月7日—1985年6月19日），原名作铭，浙江温州人，考古学家，社会活动家 ，历史学家，中国科学院学部委员，第三世界科学院院士，英国学术院通讯院士，德意志考古研究院通讯院士，瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士，美国国家科学院外籍院士，意大利近东远东研究院通讯院士，生前是中国社会科学院副院长，中国社会科学院考古研究所名誉所长。

夏鼐于1934年毕业于清华大学历史系，10月考取公费留学名额，赴英国伦敦大学学习深造；1939年获得英国伦敦大学埃及考古学博士学位；1940年在埃及开罗博物馆从事研究工作；1941年—1942年在中央博物院筹备处任专门委员；1943年一1949年历任中央研究院历史语言研究所副研究员、研究员；1949年任浙江大学教授；1950年—1982年历任中国科学院考古研究所研究员、副所长、所长；1952年任北京大学历史系考古专业教授；1955年当选为中国科学院学部委员；1974年—1985年先后当选为英国学术院通讯院士、德意志考古研究院通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士、美国国家科学院外籍院士、意大利近东远东研究院通讯院士；1982年任中国社会科学院副院长、考古研究所名誉所长；1983年任中华人民共和国文化部国家文物委员会主任委员；1985年当选为第三世界科学院院士，6月19日在北京逝世，享年75岁。

夏鼐主要从事中国新石器时代和商周考古学研究，以及中西交通史与中国科技史等方面的研究。其编著的主要著作有《考古学和科技史》《中国文明的起源》《考古学论文集》《夏鼐文集》《中国考古学研究（日文）》《中国文明の起源（日文）》《Jade and Silk of Han China》；主编并参加执笔的考古发掘报告有《辉县发掘报告》《长沙发掘报告》等；另有集体编写的《新中国的考古收获》《新中国的考古发现和研究》《中国大百科全书·考古学》等。

谢侠逊（1888年—1987年），名宣，小名卿源，原字弈算，以示个人爱好，后改字侠逊，号烂柯山樵。浙江平阳人，中国现代象棋运动的开拓者，爱国象棋家，也是中国国际象棋的先驱，人称“百岁棋王”。

谢侠逊四岁初知象棋门经，六岁领悟棋理，九岁通晓棋谱，十岁全县称雄，十三岁与温州棋魁陈笙战成平手，名噪东瓯。1918年，在上海力挫群雄获全国象棋个人冠军；1928年被推为全国棋坛总司令，称“中国棋王”。1929年至1931年，三次国际象棋大赛中，斩关夺隘，势如破竹，连连夺冠。扬威世界。抗战期间，作为国家特使赴南洋诸国，以弈棋宣传抗战，募捐支持抗日，并动员3000余华侨青年归国投身抗战，为中国民族解放大业作出贡献。平生著作甚丰，共出版棋谱十余部二十九册。

夏承焘（1900年2月10日—1986年5月11日），字瞿禅，号瞿髯，别号梦栩生，室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼，浙江温州人，中国现代词学的开拓者和奠基人。

夏承焘少时与同乡吴鹭山熟稔。于1918年毕业于温州师范学校，早年便喜读诗词，自己也能诗，后来专攻词学，毕业后执教四处，1930年，由严州九中转之江大学任文理学院国文系教授。一直从事着词学的研究和教学。中华人民共和国建立之后曾任杭州大学教授和中国科学院文学研究所兼任研究员。1981年后任中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等。1986年5月11日，夏承焘因病在北京逝世。

他的有已出版的词学专著近30种，未结集论文百余篇，待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等，都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词，其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》，并写了独具特色的《天风阁学词日记》。

赵瑞蕻(1915年11月28日—1999年2月15日)，笔名阿虹、朱弦等，浙江温州人，作家、翻译家。

1940年毕业于西南联合大学外文系。曾参与成立《南湖诗社》，1942年被聘为中央大学外文系助教，1952年调入南京大学中文系任教，1953—1957年被高教部选派赴民主德国莱比锡卡尔·马克思大学东方语言系任客座教授，中国比较文学学会发起人之一，1984年赴香港中文大学比较文学研究中心学术交流四次。1933年开始发表作品。译著《红与黑》、《梅里美短篇小说选》论文集《诗歌与浪漫主义》等。著有回忆录《离乱弦歌忆旧游》。1990年获全国首届比较文学图书荣誉奖、江苏社会科学奖。其妻子杨苡也是翻译家。

高觉敷（1896年11月6日—1993年2月25日），原名卓，字觉敷，以字行，浙江温州人，中国心理学家、教育家。

1916年高觉敷考入北京高等师范学校英文部。1918年被选送到香港大学教育系学习，1923年毕业并获文学学士学位。1984年任普通心理学博士生导师。高觉敷长期从事心理学教育和心理学的研究，尤专心于心理学史的研究，被称为中国当代心理学大师。

高觉敷长期从事心理学教育和心理学的研究，尤专心于心理学史的研究，对中国心理学最杰出的贡献在心理学史研究方面，具体表现在：他全面分析中国古代心理学思想产生的社会历史条件，把中国古代心理学思想概括为天人、人禽、形神、性习、知行和理欲六对范畴；全面评价费洛依德精神分析的理论体系；对勒温的拓扑心理作了系统的研究；对皮亚杰、麦孤独、行为主义和格式塔心理学作过大量研究。此外高觉敷还在《东方杂志》《教育杂志》《中华教育界》《观察周刊》《心理科学通讯》《心理学报》等刊物上发表评介西方心理学派的文章，共计160多篇。如：《新心理学与教育》（1923年10月号）、《麦独孤的灵魂论及其批判》（分上、下两篇，1923年3月号和4月号）、《机械主义与生机主义的教育》（1924年3月号）、《心体平行论与心体交感论》（1924年4月号）、《心理学的对象与方法》（1924年9月号）等。

叶名佩（1929年6月-2022年2月11日），祖籍浙江温州。古琴艺术苏州市级非遗代表性传承人、大风堂琴社社长、苏州吴门琴社创始人之一，曾任吴门琴社副社长。

自幼受家庭熏陶，对古琴艺术产生浓厚兴趣，十四岁开始学琴，先后师从杨子镛、张子谦、李明德、徐元白等多位著名古琴家，于各派融会贯通之中，形成了自己委婉细腻，恬淡清新的琴风。叶名佩在不断精进自己古琴技艺的同时，还相继完成了《流水》《高山》《圮桥进履》《修禊吟》等曲目的打谱。叶名佩琴风清婉，琴容端庄，操缦七十年从未间断，在艺术上形成鲜明的个人特色。长期以来，叶名佩为古琴艺术的传承事业作出了积极贡献，其琴德亦为众多琴人所推崇。2022年2月11日，叶名佩逝世，享年93岁。

王国松(1903年—1983年)，字劲夫，浙江温州人，一级教授，我国著名的科学家和教育家，中国电机工程学界的一代宗师，著名电机工程学家，中国电机工程学会发起人之一。

王国松先生从事教育工作50余年。他治学严谨、勤奋博学、任课范围甚广。他授课认真、概念清晰、生动风趣、理论联系实际的教学风格给学生留下了深刻的印象。主要论文和著作有：《平行导线的集肤效应》《不振荡电路之极大放电率》《矩形导体的集肤作用》《电工数学》《电路原理》《复卷电动机之起动》《直流电机之短路电流对于磁场之反应》《三刷发电机》《串联振荡电路之谐振及稳定状态》《阻抗算子乘积之运算》《电工基础》《分裂导线中静电力和电动力的作用》等。

黄群（1883年—1945年），原名冲，字旭初，后改溯初，祖籍浙江平阳郑楼，父辈经商迁居浙江温州永嘉县朔门，中国民主革命家，中华民国政治人物。

早年留学日本早稻田大学学法政，结识康有为、从学梁启超，赞成戊戌变法。戊戌变法失败后，积极参加辛亥革命，先后为各省都督府代表联合会的浙江代表、南京临时参议院的议员、苏浙皖矿务署署长。1915年拥护云南蔡锷反对袁世凯复辟，对推翻清朝封建帝制，建立民国，作出了贡献。他受日本明治维新的影响极深，认为振兴中华，必先振兴实业，发展普及教育，回国后先后创办了瓯海医院、温州师范学校，并被追认为温州大学创办人，对温州的文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。此外，黄岩蜜橘和无核瓯柑也是他从日本引进培育推广的。著作今辑为《黄群集》。1945年黄群在重庆逝世。1947年，谢侠逊将黄群灵枢自重庆送至上海，葬于虹桥公墓。

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