德阳历史名人知多少？（四川省德阳市有哪些历史名人）-童话小镇

德阳，别称“旌城”，是四川省下辖地级市，德阳历史悠久，历史上出过许多历史名人，今天小编就带大家看看有哪些名人吧，欢迎各位朋友补充，让我们铭记那些在历史上作出贡献的人。

秦宓（？－226年），字子敕，广汉郡绵竹县（今四川德阳北）人,三国时期蜀汉大臣、学者。

秦宓年少有才学，善长舌辩，刘焉统治益州派人延揽秦宓，但秦宓皆称病不去，后来刘璋接任后又受广汉地方官邀请拉拢才出仕，但无甚表现机会，刘备入蜀后为从事祭酒。刘备欲伐吴，秦宓陈说天时表示反对，刘备大怒欲杀秦宓，在诸葛亮劝阻下才改下狱，后来缴纳罚金才得出狱。诸葛亮为益州牧后，以秦宓为别驾，之后出任左中郎将、长水校尉。当时东吴派遣张温出使蜀汉，张温曾和秦宓有一番问答，秦宓则以其文辩让张温敬服，后来升迁大司农，建兴四年（226年）逝世。

陈寿评价：秦宓始慕肥遁之高，而无若愚之实。然专对有余，文藻壮美，可谓一时之才士矣。

姜诗，生卒年不详，字士游，益州广汉郡雒县泛乡（今四川德阳市旌阳区孝泉镇）人，东汉时期官员。

姜诗与其妻庞行为“二十四孝”之一“涌泉跃鲤”主人公。二人格外孝顺，尽心侍奉母亲。永平三年，举孝廉，授郎中，出任江阳县令，治理有方，人民安居乐业，所居住、治理的地方，乡民都为他立祀，后卒于任上。汉明帝下诏立祀，彰扬“一门三孝”，修建「姜公祠」。唐朝王勃和韩愈撰写碑文。宋英宗治平元年，修建孝感庙。宋徽宗时期，追封至孝广文王。

马祖道一（709年—788年或688年—763年，有争议），又称洪州道一，俗姓马，汉州什方县（今四川什邡马祖镇）人，唐朝佛教禅宗大师。

道一幼年在本邑罗汉寺依处寂出家，二十岁前后在渝州（今重庆）依圆和尚受具足戒。曾师从著名僧人、新罗国王子无相禅师，这一时期的游学，主要接受了五祖弘忍一系的影响，奠定了禅学思想的基础。开元年间至衡岳，师从于怀让禅师，怀让禅师去世后，马祖道一继承了他的衣钵，在怀让的六位入室弟子当中，只有他得到了心传。后又接受了六祖惠能衡岳一系的教育。天宝元年（742年）道一住建阳（今福建建阳）佛迹岭，开始聚徒教化，自创法堂，开堂说法，后离开福建去到江西弘法，742年-788年前后三十余年间，广聚徒众，随所化摄，渐成气候，四方信徒云集洪州，使开元寺成为江南佛学中心，此后便以洪州为中心开创立派活动，创立了“洪州禅”。唐贞元四年（788年），马祖圆寂，世寿八十，弟子奉灵骨归寺于建昌石门山泐潭等。唐宪宗元和年间赐马祖谥号“大寂禅师”。清代雍正十三年（1735年），世宗加封马祖为“普照大寂禅师”。

马祖主张道不用修，或者说任心为修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想与实践的总纲领。他让“顿悟”说付诸实行，取代了看经坐禅的传统，促使禅僧普遍革新禅的观念。

马祖道一禅师门下极盛，有“八十八位善知识”之称，法嗣139人，以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名，号称洪州门下三大士。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。

苏舜钦（1008年—1048年），字子美，梓州铜山县（今四川省中江县）人，北宋时期官员、诗人。

宋仁宗景祐元年（1035年）中进士，历任蒙城、长垣县令，庆历三年因母丧守制，后入大理评事、集贤校理、监进奏院等职。他支持范仲淹推行的庆历革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭。庆历八年（1048）担任湖州长史，未及赴任，因病去世，时年41岁。

苏舜钦好饮酒，每晚读书都要喝上一斗。其岳丈知道后大笑，曰：“有如此下物，一斗诚不为多也。他提倡古文运动，善于诗词，与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”，其诗感情奔放，风格豪迈而笔力雄健，著有《苏学士文集》诗文集、《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本，今存《苏舜钦集》。散文崇尚韩愈、柳宗元，有代表作《沧浪亭记》。

张浚（1097年8月11日—1164年8月28日），字德远，号紫岩居士，汉州绵竹人，北宋至南宋初年名臣、学者。

张浚登于宋徽宗政和八年（1118年）进士及第，历枢密院编修官、侍御史等职。苗刘之变时，约吕颐浩、张俊、韩世忠等勤王复辟有功，除知枢密院事。建炎四年（1130年），提出经营川陕的建议，出任川陕宣抚处置使。在川陕三年，虽于富平之战中大败，但他训练新兵，任用刘子羽、赵开、吴玠等人，也使江淮也赖以安宁。后来除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马。部署沿江、两淮诸军防御，并谋求北伐。淮西军变后引咎求罢。秦桧及其党羽当权时，谪居十余年。金帝完颜亮南侵时再获起用，奉命督师北伐。虽初战告捷，但因部下将领不和，于符离之战大败。后张浚奉诏视师淮上，积极部署抗金措施。隆兴二年（1164年）八月，张浚病逝，享年六十八岁，累赠太师，谥号“忠献”。著有《紫岩易传》等。近人辑有《张魏公集》。

张栻（1133年9月15日—1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，南宋初期学者、教育家。

南宋孝宗乾道元年（1165年）张栻主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八岁。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

李调元（1734年12月29日—1803年1月14日），字羹堂，一字赞庵，号雨村、一号墨庄，四川德阳市罗江县人，清代学者、文学家，戏曲理论家。

乾隆二十八年（1763年）进士及第，选庶吉士，散馆改吏部主事，历任广东乡试副主考、吏部考功司员外郎、提督广东学政，官至直隶通永道。李鼎元为官清廉，嘉庆七年（1803年）客死扬州，死时一贫如洗，友人合资以葬。友人吴山尊挽李鼎元联：“百金囊尽扬州死，万里魂归蜀道难。”

李调元聪敏好学，治学广泛。李调元与遂宁人张问陶（张船山）、眉山的彭端淑合称清代蜀中三大才子。李调元与其父李化楠、堂弟李鼎元、李骥元皆中进士，兄弟同入词林，有“一门四进士，弟兄三翰林”之誉，兄弟三人合称“绵州三李”。

1924年，刚刚出家的能海上师

能海（1886年1月20日—1967年1月1日），俗名龚学光，字缉熙，又字阔初，四川绵竹人，中国近代佛教高僧。

幼年父母双亡，与其姐相依为命。在私塾读书的时候，有一位姓龚的老师，见能海聪明，便待他如亲生儿子那样教导他，传授了很多有用的知识。庚子之乱后，清政府日益腐败，列强加紧瓜分中国，能海正值青春年少，血气方刚，于是弃学从戎，考入四川陆军速成学堂，在学堂中法师刻苦攻读，成绩优异。1909年能海到云南讲武堂任教练官，为中华民国培养了大批军事人才。1914年一个偶然的机会，能海法师在成都的提督街之义庙听佛源法师讲经，大为醉心，于是就拜在佛源法师名下为弟子，开始对佛法感兴趣，热心地研习，此事就成为他日后皈依佛门的因缘。1915年他东渡日本，考察那里的政治与实业，同时有感于日本的佛教非常盛行。于是在回国后，每到一处总是竭诚访求名师，研习佛法。

1924年他抛弃红尘中的一切，在成都文殊院剃度出家，取法名“能海”，剃度后即到新都宝光寺从贯一老和尚受具足戒。1925年由四川边境准备进入西藏，学习藏传佛教。1928年到1940年，他一直在西藏，师从西藏之月轮、白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波切，成为宗喀巴大师嫡传二十八代。能海上师学成之后，回到成都近慈寺，翻译和出版佛经，同时培养了大批的学生，被誉为“宗喀巴大师以后密宗第三法王”。1949年后历任全国人大代表、山西省政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长。1966年12月31日圆寂，世寿81，僧龄43，遗骨塔于善财洞旁边宝塔山麓。

陈豹隐（1886年—1960年9月9日），原名陈启修，笔名陈勺水、陈惺农，四川中江人，中国马克思主义经济学家。

早年毕业于日本东京帝国大学，同年受邀担任北京大学法科教授兼政治门研究所主任。1923年赴苏联和西欧考察，1925年归国后参与领导国民革命运动，历任广州黄埔军校教官与农民运动讲习所教员、国立中山大学法科科务主席兼经济学系主任、武汉《中央日报》总编辑等。大革命失败后流亡日本，从事理论著述、文学创作和翻译工作，为中文《资本论》最早译者。抗战期间当选第一至四届国民参政会参政员，1947年任重庆大学商学院院长，1952年底调任四川财经学院（今西南财经大学）临时院务工作委员会教务组组长，1956年被评为经济学一级教授，为当时全国仅有的两名经济学一级教授之一。

戴季陶（1891年1月6日—1949年2月11日），原名良弼，字选堂，号天仇，后改名传贤、字季陶，通称戴季陶，四川广汉人（原籍浙江湖州），中国政治人物、中国国民党元老之一，中华民国国旗歌的作词者，也是中国马克思主义最早的研究者之一。

早年留学日本，加入同盟会，辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争，五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长。1927年南京国民党政府成立后，任考试院院长长达20年，也是历史上最年轻的五院院长（就任时年仅37岁）。1948年任国史馆馆长。后在广州自杀。戴季陶是中国国民党元老之一，中华民国国旗歌的作词者。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊” 。著有《日本论》《青年之路》《学礼录》《东方民族与东方文化》《中国文化在世界之地位及其价值》等，后人编有《戴季陶先生文存》。

覃子豪（1912年1月12日—1963年10月10日），别名覃基，四川广汉人，现代诗人、诗歌评论家。

1932年到北平就读于中法大学，1935年东渡日本入东京中央大学，两年后回国，曾在浙江永嘉县县政府、国民政府军委政治部任职，在浙江、福建编辑或主编过报纸副刊。1947年到台湾，曾主编《自立晚报》的《新诗周刊》。1954年参加创办蓝星诗社，任社长，主编《蓝星诗周刊》《蓝星诗季刊》等。他还担任台湾中华文艺函授学校诗歌班班主任，培养了不少青年诗人。他与纪弦就新诗创作问题展开论战，批判台湾新诗西化的主张，主张中国新诗应坚持民族主义精神。

黄继光（1931年1月8日－1952年10月19日），四川省中江县人，中国人民志愿军特级英雄。

1949年春中江县解放，黄继光参加了民兵。1951年3月黄继光在村里第一个报名参加中国人民志愿军。1951年7月黄继光作为志愿军第15军第135团2营6连通讯员，进入朝鲜参战。1952年4月，黄继光随部队到朝鲜五圣山前沿阵地接防。同年7月，黄继光加入中国新民主主义青年团（中国共产主义青年团前身）。期间他作战勇敢，荣立三等功一次。1952年10月19日晚，志愿军在上甘岭战役中攻击597.9高地，战斗中，在离天亮只有40多分钟时，黄继光负伤后跃起用自己的胸膛堵住敌人地堡机枪眼，英勇牺牲。中国人民志愿军给他追记特等功，追授“特级英雄”称号，追认他为中国共产党党员。

抗美援朝战争中，黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，他那奋不顾身的英雄气概为人们所敬仰，他的英雄事迹成为人们学习的楷模。