焦作历史名人都有谁？（河南省焦作市有哪些历史名人）

焦作市，古称山阳、怀州、河内、怀庆，别名山阳城，因焦家作坊而得名，河南省辖地级市，焦作地处中国华中地区、河南西北部，北依太行山、与山西晋城接壤，南临黄河与郑州、洛阳隔河相望，东临新乡，西临济源，是河南省近现代工业的起源地，是老工业基地，近代有“中原小上海”之美称，是中国优秀旅游城市和国家新型工业化示范基地。自20世纪末开始，焦作从一座资源枯竭的城市转型为优秀旅游城市，走出了一条资源枯竭型城市的转型之路。焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的产业转型经验入编高中地理教科书，被称为“焦作现象”。 焦作是商汤革命的起始地，是武王伐纣的前沿根据地，是后汉光武中兴的大本营，是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里，是太极拳发源地，焦作历史上出过许多名人，今天小编就带大家看看有哪些名人吧，欢迎各位朋友补充，让我们铭记那些在历史上作出贡献的人。

司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南温县西）人，中国三国时期魏国权臣、政治家、军事家、谋略家，西晋王朝的奠基人。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年）曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年）司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵事变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东，对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

嘉平三年八月戊寅日（251年9月7日），司马懿病逝，享年七十三岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号文贞，后改为文宣。次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

司马昭（211年—265年9月6日），字子上，河内郡温县（今河南省温县）人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。

司马昭是司马懿与宣穆皇后张春华次子、司马师同母弟、晋武帝司马炎之父。司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功，累官洛阳典农中郎将，册封新城乡侯，历任散骑常侍、议郎、卫将军。正元二年（255年），司马师去世后，拜大将军，专揽国政。甘露五年（260年），魏帝曹髦遇弑后，拥立常道乡公曹奂为帝。景元四年（263年），派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路大军，灭亡蜀汉，受封晋公，次年进爵晋王。

咸熙二年八月辛卯日 （265年9月6日），司马昭病逝，时年五十五岁，谥号文王。同年十二月，其子司马炎建立晋朝，追谥司马昭为文皇帝，庙号太祖，葬于崇阳陵。

晋武帝司马炎（236年—290年5月16日），字安世，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋开国皇帝（266年2月8日—290年5月16日在位），司马懿之孙，司马昭嫡长子。

司马炎出身河内司马氏。初以门荫入仕，封北平亭侯。后迎立魏元帝曹奂，授中抚军，进封新昌乡侯，拜抚军大将军、晋国世子。咸熙二年（265年），拜相国，袭封晋王。同年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝 ，建立西晋，改元泰始。在位初期，革新政治，振兴经济。厉行节俭，推行法治， 颁行户调式，促进人口增长，使得经济社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。咸宁五年（279年），发动晋灭吴之战，实现全国统一。此后，骄奢淫逸，怠惰政事，分封诸王，为“八王之乱”埋下隐患。太熙元年四月己酉日（290年5月16日），司马炎病逝，时年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，安葬于峻阳陵。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

韩愈三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，于贞元八年（792年）登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年）出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”，升刑部侍郎。元和十四年（819年）因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年）韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年）加封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成” ，开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。

李商隐幼年丧父，随母还乡过着清贫的生活。十六岁时，因擅长古文而知名。大和三年（829年）移家洛阳，结识令狐楚等前辈。“牛党”令狐楚欣赏他的文才，亲自授以今体章奏之学，并给予资助，后又聘其入幕，至开成二年（837年）考中进士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李党”泾原节度使王茂元幕，不久娶王女为妻。从此陷入“牛李党争”旋涡，被“牛党”视为“背恩”“无行”。次年应“博学鸿词科”考试，已被录取再遭刷落。会昌二年（842年）应“书判拔萃试”，被授秘书省正字。宣宗即位后，牛党得势，其随即放弃京职，随李党郑亚赴桂海。后期十几年时间，都漂流各地，为各地幕僚，开始笃信佛教。大中十二年（858年）因病退职还乡，在郑州去世。

李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。李商隐胸怀“欲回天地”，力促唐王朝中兴的志向，但身处晚唐已无实现抱负的可能。其骈体章奏与哀诔之文因形式瑰丽、情文并茂而在当时极负盛名，曾自编为《樊南甲集》等，李商隐还是晚唐杰出诗人，其诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就为高，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。主要作品有《瑶池》等。

司马师（208年—255年3月23日），字子元，河内温县（今河南省温县）人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一，司马懿与张春华的长子，司马昭的同母兄，晋武帝司马炎的伯父。

司马师为人沉着坚强，有雄才大略。少流美誉，雅有风采。与父亲司马懿策划高平陵政变诛杀权臣曹爽。在司马懿死后接管其军政势力，独揽朝廷大权。内政上，司马师制定了选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，使其各有职掌，朝野肃然。军事上，司马师也曾用计于新城之战中击溃吴国诸葛恪的大军。

嘉平六年（254年），司马师废魏帝曹芳，改立高贵乡公曹髦为帝。次年，亲自率兵平定毌丘俭、文钦之乱。回师途中病死，时年四十八岁，谥号“忠武”。后被追尊为晋景王。西晋建立后，被追尊为景皇帝，庙号世宗。

山涛（205年—283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期官员、玄学家、名士，“竹林七贤”之一。

山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。后迁大将军从事中郎。景元五年（264年）以本职行军司马，镇守邺城，监视曹魏宗室。同年受封新沓子，转相国左长史。西晋建立后，升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每次选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年（282年）升为司徒，以老病归家。太康四年（283年）山涛去世，享年七十九岁，谥号“康”。

山涛前后选举百官，都能选贤用能。在武帝诏罢天下兵役时，他反对废除州郡武备，此后局势混乱，州郡无力镇压，果如其所言。 原有文集十卷，今已佚。《全晋文》《晋书》辑有其文。

向秀（约227年—272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。魏晋时期的文学家，竹林七贤之一。

向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。

向秀出身河内向氏，喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语·文学》）”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

许衡（1209年5月8日—1281年3月22日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀州河内（今河南沁阳）人，金末元初理学家、教育家、政治家。

许衡早年师从大儒姚枢及窦默，学习程朱理学。元宪宗四年（1254年）应忽必烈征召，出任京兆府提学、国子祭酒。至元二年（1265年）受命议事中书省，上《时务五事》，提出“行汉法”的主张。至元六年（1269年）与徐世隆、刘秉忠等议定朝仪、官制。至元八年（1271年）拜集贤殿大学士，兼国子祭酒。至元七年（1270年）任中书左丞。至元十三年（1276年）领太史院事，主持修历，与郭守敬等制仪象圭表，编定《授时历》。 至元十七年（1280年）因病归乡，次年（1281年）逝世，时年七十三岁。累赠正学垂宪佐运功臣、太傅、魏国公等，谥“文正”。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。

许衡被誉为“百科书式的人物” ，他受到元代最高统治者的器重，在朝中担任重要官职。 提出“行汉法”的政治主张，帮助元世祖建立治道，推进国家统一；倡导程朱理学，是继朱熹之后，在元代传播理学的第一人；创立国子学，形成教育体系，培养大批人才；领导编制《授时历》，具有国际先进水平，著有《读易私言》《鲁斋遗书》等。

朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端清世子” ，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。

1536年，朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，明朝郑藩第五代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。

朱载堉越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人”。

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